Procédés éristiques dans Le Livre des marchans d'Antoine Marcourt

Diane Desrosiers-Bonin

Résumé


v:ers les années 1530-1535, au moment où, partout en Europe, dans le sillage de Luther et des premiers réformés, se font entendre des critiques de plus
en plus fréquentes et virulentes contre les rituels et les dogmes de l'Église romaine, se multiplient les écrits de polémique religieuse• émanant de ce que Gabrielle Berthoud et William Kemp, à sa suite, ont appelé le Groupe de Neuchâtel. Celui-ci est constitué des dissidents religieux qui, dans l'entourage de l'imprimeur Pierre de Vingle ont voulu, d'une part, permettre au plus grand nombre d'avoir accès aux Saintes Écritures en vernaculaire et, d'autre part, font valoir une nouvelle conception de la vie spirituelle et religieuse en s'attaquant à un certain nombre d'institutions et de pratiques traditionnelles qui, à leurs, yeux, s'écartent de la parole évangélique. [...]


Texte intégral :

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Références


Se multiplient également les genres ainsi que les moyens de diftùsion

utilisés par les réformateurs pour diftùser leur message.

Michel Murat,« Polémique et littérature», dans La Parole polémique,

Gilles Dedercq, Michel Murat et Jacqueline Dangel (dir.), Paris,

Champion, 2003, p. 15.

Marc Angenot, La Parole pamphétaire: contribution à la typologie des

discours modernes, Paris, Payot, 1982.

Comme Marie d'Ennetières plus tard dans son Epistre.

La papesse Jeanne enfanta un petit papillon, c'est-à-dire un petit

pape.

I:insertion de ces raisonnements exemplaires par cas de :fiction n'est

pas étrangère à la facture littéraire de ce texte.

I:Epistre de Marie d'Ennetières reprendra le récit de cette situation

exemplaire en 1539.

Éric Reiter, «The Decline of a Catholic Besteseller during the Early

Reformation: the Stella clericorum in the Sixteenth Century», dans

Le Livre évangélique en français avant Calvin, Jean-François Gilmont

et William Kemp (dir.), Turnhout, Brepols, 2005, p. 275-299.

Peter Matheson, 7he Rhetoric of Reformation, Edinbourgh, T&T

Clark, 1998.

D'ailleurs les deux fois où l'auteur mentionne les sévices corporels

infligés au « paovre peuple», il apostrophe une première fois directement

ses adversaires et, la seconde fois, les représentants du pouvoir

temporel : rois, princes, seigneurs.

Peter Matheson, 7he Rhetoric of Reformation, Edinbourgh, T&T

Clark, 1998.


Renvois

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